这个世界唯一不变的真理是变化，持经达变，善易者不占，是我追求的最高境界。传承和弘扬传统文化经典重在传承，又要与时俱进创新。
众所周知邵雍《梅花易数》有以下几种重要占卜起卦方法：一：时间起卦法（年月日时）二：物数占(事物的数目起卦法）三：声音占(声音起卦法）四：字占（一字到十一字占）五：尺物占:(长度起卦法）六：尺寸物占 七：为己占 八：占动物 九：占静物等。京房易纳甲占是古铜币（或现代硬钱币)六爻摇卦占。在断卦起卦上因人因事而异运用梅花易数和京房易纳甲占已经是延续并长期传承的理论。后来有先知先圣丰富梅花易和京房易的理论，但是起卦方法上也无新突破新成果新理论。起卦是破译天机密码的重要开端，断卦是技术，起卦是智能。这是我的个人见解未必成熟，但也是心得。开发能，才有量，能量守恒才是物质世界的变化起没。梅花易这些变易地起卦法就是先知先圣的宝贵财富。看似简又繁，繁而又简，符合大“道”！京房易纳甲占起卦法断卦很系统全面，可是携带古铜币或现代硬钱币起卦占不符合现代人的生活节奏和生活方式，尤其是不见面的函授预测策划。无法起卦只有用梅花易，近取诸身，远取诸物是梅花易神验之数！可是梅花易难度很大，对于初学者不是轻易可在瞬间扑捉天机。更不要说破译吉凶祸福。面测，纳甲占起卦法如遇到来测者心神不宁的卦象乱动之爻(三爻以上动为乱动，言之不占，在起卦无他，此事阴阳不测待机或寻外应破解）。
无论你是否智信，善信或迷信，不信，万物存在都是穷尽天机，断与不断都客观存在，信与不信都蓄势待发。破译万物之殊机占卜的要义是天人合一的道法，我创立京房易纳甲占新起卦方法，命名为“禅易心觉法”有一套系统新理论完善其法。(也是我近20年的研究探索释儒道易艺的成果之一）。日在佛法中谓涅槃，月谓生死，易学也是日月的变化(阴阳的变化),为弘扬易学之博大精深，创新法，更好服务于当代文明和科学发展易学文化，尽微薄之力！我们迄今延用的许多占筮法基本是先知先圣呕心沥血的经验总结也是索隐法象之道的大智慧！在严谨传承的基础上创新也是我们当代众多易学家的使命和责任。
佛教是反对看相算命的，修为修德可以改造命运，是善知识，不在三界五行中，自然不占不看不算不测。命理学是四柱，紫薇，铁板神数等是属于传统民俗文化，但是《周易》、《奇门遁甲》、《太乙神数》是传统民族文化，是国学之重，是创造命运，是运用广泛的多学科之科学。可占之事繁多，可用之事奇多，“大而无外，小而无内”荀子和孔子提倡的持经达变，善易者不占与佛学中法无定法同理。实占是为研究之用，不占是禅易之因果。“艺海无涯，学无止境”，与有缘有识之良师益友共勉。
2009年12月21日纪昱霞（莲泰居士）
